5 апреля в Центральной библиотеке состоялась очередная встреча с отцом Михаилом, на которой мы изучили две темы: «Последнее свидетельство Иоанна Крестителя об Иисусе Христе», «Заключение Иоанна Крестителя в темницу».
После беседы с Никодимом, происходившей в Иерусалиме во дни праздника Пасхи, Господь оставил Иерусалим и пришел… в землю Иудейскую и там жил с ними и крестил (Ин. 3, 22).
Далее евангелист говорит, что Иисус не Сам крестил, а ученики Его (Ин. 4, 2). Это крещение ничем не отличалось от крещения Иоаннова: оно было водным, а не благодатным, ибо сами они еще не имели Духа Святаго: Еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен (Ин. 7, 39). Крестить благодатным христианским крещением во имя Отца и Сына и Святого Духа они получили повеление от Господа только после Воскресения Господа из мертвых (см. Мф. 28, 19).

29 марта в Центральной библиотеке состоялась очередная встреча с отцом Михаилом, на которой мы изучили две темы: «Изгнание торгующих из храма» и «Беседа Иисуса Христа с Никодимом, начальником иудейским».
Наиболее подробно эпизод с изгнанием торгующих из храма описывает апостол Иоанн. Вот как звучит его рассказ: Иисус пришел в Иерусалим и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дóма Отца Моего не делайте домом торговли (Ин 2:13–16).
Беседа Иисуса Христа с Никодимом (Ин 3:1-21).
Беседа Христа с Никодимом разделяется на две части: в первой части (стихи 3–12) речь идет о духовном возрождении человека, которое необходимо для того, чтобы человек мог стать членом Царства Мессии, а во второй (стихи 13–21) Христос предлагает учение о Самом Себе и о Своей искупительной жертве за грехи мира и указывает на необходимость веры в Него как в Единородного Сына Божия.

Следующая встреча состоится 5 апреля приглашаем всех.

1 марта (по старому стилю) 1564 года на Руси стараниями Ивана Федорова появилась первая печатная датированная книга – «Апостол». В память об этом знаменательном событие с 2009 года ежегодно 14 марта отмечается День православной книги.
В преддверии Дня православной книги Духовно-просветительским центром во имя Преподобного С. Саровского для подопечных ПНИ проведен час православия «Святой земли Навашинской», посвященный Николаю Восторгову и его книге «Воспоминания в назидание детям».
Имя Николая Восторгова для жителей городского округа Навашинский особое, потому как при жизни он служил псаломщиком сначала в храме на погосте Горицы с 1897-1915, затем дьяконом в храме села Дедово в период с 1915 года по 1927 год. Николай Восторгов был канонизирован Русской Православной Церковью в 2000 году.
Пришедшие на встречу познакомились с книгой Н. Восторгова «Воспоминания в назидание детям», посмотрели фильм «Святой земли Навашинской» и мультфильм «Детские годы Н. Восторгова», снятые Центральной и Детской библиотеками.

6 марта в Центральной библиотеке прошла очередная встреча с отцом Михаилом. На ней была рассмотрена тема «Первое чудо, совершенное Иисусом Христом, на браке в Кане Галилейской».
О первом чуде, которое совершил Господь Иисус Христос, – претворении воды в вино в Кане Галилейской – повествует нам только один Евангелист Иоанн (Иоан. 2:1–12). Чудо это произошло на третий день после призвания Филиппа и Нафанаила. Иисус Христос был позван на брачный пир в Кане Галилейской, маленьком городке, находившемся в 2–3 часах ходьбы к северу от Назарета.
Иисус был приглашен, как обыкновенный человек, как знакомый, по обычаю гостеприимства. Матерь Иисуса была там же. Семья, вероятно, была из небогатых, почему во время пира и обнаружился недостаток вина. Пресвятая Дева приняла живое участие в этом обстоятельстве, которое могло испортить семейное торжество. «Вина не имут», говорит Она Ему, несомненно рассчитывая, что Он окажет этим людям Свою чудесную помощь. «Что Мне и Тебе, Жено?» отвечал Ей Господь. Иисус предупредил свою мать, что ещё не пришёл час Его, но по её просьбе не отказался помочь жениху.

На очередной встрече с отцом Михаилом изучили две темы: «Свидетельство Иоанна Крестителя перед делегацией Синедриона» и «Призвание учеников Спасителем» (Ин1:19-51).
Из них мы узнали, что Иоанн Креститель перед делегацией Синедриона назвал себя " гласом вопиющего в пустыне", а также имена первых учеников, призванных Спасителем.
Если Вас интересует вопрос: кто такие фарисеи, саддукеи? То Вам непременно нужно прийти на следующую встречу.
Она состоится 9 февраля в 17.00 в Центральной библиотеке. Приглашаем всех.

22 декабря на очередной встрече с отцом Михаилом посмотрели фильм митрополита Илариона (Алфеева) "Крещение Господне". А затем отец Михаил ответил на вопросы.

15 декабря на очередной встрече в Центральной библиотеке с отцом Михаилом изучили две темы: «Отрочество Иисуса Христа» и «Иоанн Креститель и его свидетельства об Иисусе Христе».
До выхода Своего на общественное служение Господь Иисус Христос пребывал в безвестности. Все свое детство и юность Иисус провел в Назарете, где Святое семейство поселилось после возвращения из Египта (Луки 2:40-52).
Последний раз перед выходом Христа на проповедь уже в тридцатилетнем возрасте мы видим Его во время паломничества в Иерусалим на Пасху, куда, как пишет евангелист Лука, Его родители — и, скорее всего, Он вместе с ними — ходили каждый год. На обратном пути Иосиф и Мария обнаружили, что Мальчика с ними нет. Они вернулись обратно и нашли Его в храме, беседовавшим с раввинами, которые дивились разуму и ответам Его (Лк 2:47). В ответ на упрек Марии, что Он заставил их с Иосифом волноваться, Иисус впервые исповедовал Себя Сыном Божьим. Зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему? — спросил Он (Лк 2:49). Но, как пишет евангелист, родители не поняли сказанных Им слов (Лк 2:50). После этого Иисус до Своего выхода на проповедь оставался в доме Иосифа и Марии, где находился в повиновении у них и преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков (Лк 2:51–52).
О выходе на проповедь Иоанна Крестителя и об его свидетельстве о Господе Иисусе Христе повествуют, почти с одинаковыми подробностями, все четыре Евангелиста: Матфей, Марк, Лука и Иоанн.

1 ноября в гостиной Центральной библиотеки отец Михаил раскрыл очень интересную тему «Ветхозаветные пророчества о Мессии». Из его рассказа мы узнали, что ветхозаветные пророки делились на малые и великие, и еще за 6000 тысяч лет до Рождества Христова было предсказано о приходе Мессии.
Познакомились с текстами известных пророчеств о том, что Сын Божий, как человек, родится в Вифлееме (Пс. 2:7; Мих. 5:2) Он будет отвергнут иудейскими священниками (Пс. 117:22), будет предан за тридцать сребренников одним из своих учеников (Зах. 11:12; Пс. 40:10), добровольно пойдёт на смерть (Ис. 53:7), будет распят в Иерусалиме вместе с разбойниками (Зах. 12:10; Ис. 53:12) . Узнали, кому было дано первое пророчество.
Следующая встреча состоится 17 ноября в 17.00. Приглашаем всех.

20 октября на очередной встрече с о. Михаилом в гостиной Центральной библиотеки посмотрели фильм «Притчи 2. Душеполезные истории». «Притчи» — новое слово в современном православном кинематографе. В каждой из частей картины зрителю предложена душеполезная история. Притчи «Лампадка», «Встреча с Иисусом Христом», «Трое вас и трое нас» рассказаны по-человечески искренне, с домашней теплотой и юмором, и несомненно поучительны.
Следующая встреча о. Михаилом состоится 1 ноября (в среду) в 17.00. Тема встречи «Ветхозаветные пророчества». Приглашаем всех.